Ex libris - 12 ottobre 2026

(a cura di Antonello Sacchi) 

Una coscienza della totalità della vita che non riconosce alla vecchiaia né il senso che le è proprio né la capacità di realizzare questo senso, è una coscienza strutturata in modo sbagliato. Essa patirà perdita della pienezza della vita, lacune nel discernimento, distorsione dei giudizi, che interverranno nelle situazioni più disparate. Romano Guardini, 1885 - 1968, Le età della vita, Diventare vecchi.

L'interpretazione della storia è in ultima analisi un tentativo di comprendere il senso dell'agire e del patire degli uomini in essa... Al problema del dolore il mondo occidentale ha dato due differenti risposte: il mito di Prometeo e la fede nel Crocefisso. Né il paganesimo né il cristianesimo hanno comunque ceduto all'illusione moderna che la storia costituisca uno sviluppo progressivo, che risolve il problema del male e del dolore con la sua graduale eliminazione. Karl Löwith (Karl Loewith), 1897 - 1973, Significato e fine della storia.

Negli ultimi anni [Jürgen] Habermas ha introdotto un riferimento al particolare ruolo motivazionale dovuto alle comunità di credenza religiosa e ha riconosciuto che nello spazio pubblico le religioni devono avere piena cittadinanza. E che i credenti devono avere il diritto a rivolgere ad altri in pubblico i loro discorsi di verità e moralità senza doversi sottoporre alla schizofrenia della dissociazione fra ragioni pubbliche e ragioni private o associative. Salvatore Veca, 1943 - 2021, Un'idea di laicità.

Crediti fotografici 

iStock.com/kieferpix